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Os textos epistolares me fascinam. Como documento histórico, a Carta de de Caminha; como texto literário, uma declaração amorosa ímpar contida na Carta de amor nº 3, de Sóror Mariana Alcoforado, ou uma espécie de "confissão" feita por Flória Emília a Agostinho; como um manifesto dirigido a todos os homens do planeta, a carta que Ignácio de Loyola Brandão escreveu aos filhos expressando sua preocupação com o meio ambiente; e, ainda, a que Einstein enviou ao presidente Roosevelt para persuadi-lo a apoiar o projeto Manhattan, ou a que escreveu Frei Betto ao Papa Paulo II quando da sua visita ao Brasil. São apenas alguns exemplos.

Textos assim são cativantes, e me deixo seduzir pelo estilo a que o autor faz uso, principalmente nos contextos em que o exercício da persuasão é mais evidente embora a sutileza seja o maior artífice dessa arte. Há que se considerar, também, o ritual que o ato de escrever requer, desde a construção do esquema mental ao instante de pôr o ponto final no texto produzido. Todo o processo precisa atender a determinadas exigências no que diz respeito à situação comunicativa, é óbvio.

Num tempo em que a tecnologia oportuniza recursos práticos e atraentes, coerentes às exigências da contemporaneidade, os textos epistolares mantêm o prestígio e o encanto para os que se deixam envolver pelos meandros da linguagem. Enfim, escrever e/ou ler uma carta de cunho pessoal ou seja qual for o seu caráter, é a reprodução de um gesto que tem marcado a história de muitos povos.